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Bibliothèque
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 On
aurait pu éviter tout cela,
par Max-Henri Boulois, éd. Jean-Pierre Taillandier, 2002, 19
€"Tu vois là-bas, c'est Kaboul... je peux prendre la ville en deux semaines et en deux mois nous aurons chassés les Taliban d'Afghanistan." L'homme au regard d'aigle qui tend le doigt vers l'horizon n'est pas un fanfaron, il y a vingt ans qu'il se bat et à son tableau de chasse il n'y a rien moins que l'invincible armée rouge qu'il atenue en échec, un jeu qu'il affectionne. c'est le Lion du Panshir, Ahmed Shah, le célèbre Commandant Massoud. "Le mollah Omar et ses fanatiques ne sont que des tigres de papier mais il faudra éliminer Al Qaeda, l'armée d'étrangers extrémistes qui ont fait de notre pays la base arrière du terrorisme international. Cela devrait interpeller l'Occident quis era inévitablement la prochaine cible de Ben Laden. Comment peut-on être aussi naïf? Le plus dur pour nous sera Kandahar, où les fanatiques étrangers de la force 55 sont conditionnés: tuer ou mourir. Il y aura de grosses pertes mais l'Alliance du Nord connaït le prix de la liberté. Tu peux nous aider, la France doit nous aider et entraîner les Européens!" Son interlocuteur, Alain Madelin, n'est pas là par hasard. Il était déjà dans cette vallée du Panshir, il y a plus de dix ans au côté de Massoud quand il guerroyait contre les Soviétiques. Une certaine pudeur fait que Madelin reste très discret quant à ses activités humanitaires. ceta spect de son personnage est mal connu dans son pays, c'est un humaniste qui, du Cambodge au mur de Berlin, en passant par les Harkis, le Sénégal ou l'Ethiopie, a été de tous les combats pour la défense des droits de l'homme. |
 La
philosophie libérale, par Alain Laurent,
éd. Les Belles Lettres, 2002, 21 €Le libéralisme est une pensée de nature philosophique avant d'être économique ou politique. C'est une philosophie morale de la responsabilité individuelle et des justes droits dans l'égale liberté individuelle de tous - et non pas une plate exaltation de la tolérance molle ou du tout-marché. La disjonction entre libéralisme politique et économique est arbitraire. Ce qu'on appelle "néo-libéralisme" n'a rien de théoriquement nouveau et le prétendu "ultra-libéralisme" ne fait qu'appliquer les principes formulés par les grandes figures du libéralisme classique... Invalidant caricatures et idées reçues, ces assertions procèdent d'une référence exhaustive et inédite aux textes fondateurs ou négligés d'une tradition intellectuelle élargie ici à des auteurs peu attendus, comme aux apports contemporains des "libertariens" ou des "libéraux de gauche". Le libéralisme s'en trouve recentré sur un volontarisme juridique servi par l'Etat limité, tandis qu'est renouvelée la conception de ce qui doit être qualifié de libéral, illibéral ou ultra-libéral. Cette enquête nourrie d'histoire des idées s'engage finalement dans une réflexion critique sur les actuelles pratiques de libéralisation - et l'exploration de ce que pourraient être un libéralisme... "républicain" et une vraie société ouverte. |
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 La
France du nouveau siècle, par Thierry de Montbrial, éd.
PUF,2002, 22,50 €L' Académie des sciences morales et politiques est l'une des cinq Académies qui constituent l'Institut de France. Selon une tradition bien établie, son président est responsable de l'organisation du travail de la Compagnie pendant la durée de son mandat. Elu pour l'année 2001, j'ai proposé à mes confrères de procéder à un vaste tour d'horizon de la France au début du XXIème siècle, en faisant appel à un ensemble de personnalités très expérimentées. Le lecteur constatera que nous n'avons pas cherché l'exhaustivité. C'est ainsi que j'ai écarté de ce tour d'horizon la politique étrangère et la défense. Je suis en effet convaincu que les capacités d'action d'un pays à l'extérieur sont avant tout fonction de l'Etat de ses ressources humaines, morales et économiques. C'est donc délibérément que ce travail collectif met l'accent sur les principales réformes internes dont la France a besoin |
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diable est-il libéral?